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风水,设计师不得不面对的问题

上一篇 / 下一篇  2008-12-18 17:27:40 / 个人分类:国学·易术

 

为《时尚家》杂志“理想家园”栏目写的开篇语——

风水设计师不得不面对的问题》

在国外学习考查期间,经常有朋友来向我问一些东方文化的事情,最让我感到惊讶的是他们对中国的风水特别感兴趣,而在一些书店中竟有许多的风水书;上网查阅美国国会图书馆,发现有关风水的书达500多种,书中的内容大都涉及到如何应用这种古老的东方理念为现代生活服务的问题,看来风水就如同中医、易经、气功一样逐渐走进了欧美人的世界。

每一个民族都有自己的理想居住模式:中国人的理想居住模式按风水的话说是左青龙,右白虎。前朱雀,后玄武。即:依山面水,附临平原,左右护山环抱,眼前朝山,案山拱辑相迎,这样将家用围护起来是中国汉民族居住景观模式的最大特点。
 
 
与此相反的西方的建筑,抢占至高点,炫耀自己的城堡型的景观模式是其最大的特点。形成这两种模式差别的根本原因是:在中华民族文化形成的关键时期,汉民族生活在陕西关中盆地中,盆地的形象深深的影响了中国人,而西方则受到了希腊山地及雅典卫城的影响。也可以说是中国的农耕文化和西方的海洋文化造成了两种完全不同的居住模式。
 
尽管每个民族都有自己的理想居住模式,但还没有哪个民族像汉民族那样形成了一套完整的理想居住模式以及墓葬的吉凶意识和布局理论,也就指“风水说”。在中国所有的建筑活动中,无论都邑、村镇、宫宅、园、寺观、陵墓、以至道路、桥梁等,从选地、规划、设计、修造,几乎无不受到风水的深刻影响。在英文中找不到对应“风水”的词汇,可以说风水是中国独有的文化。风水,成了中国人内心深处的秘密。
 
 
风水,是建筑师和室内设计师经常遇到的问题。譬如香港的中银大厦,美籍华裔建筑师贝聿铭存说:“香港的风水先生好比律师,他们无处不在,你不去征求征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把高达351米共有70层楼的中银大厦比作雨后春笋——中国传统中再生和希望的象征。但风水先生却说:在他们眼里大楼是一柄三棱尖刀,每一条棱都是一个寒光四射的刀刃,向外辐射着杀气。周围随后兴建的建筑物,要么没有棱角,要么其中轴线避开了刀刃的指向,据说有一条棱角是直指向总督府的,当时的总督卫奕信,在那条棱角与总督府中心位置之间的直线上种了两棵柳树。柳树柔和圆润的形态对大楼的尖锐棱角起了缓冲的作用。另外,中国银行给贝聿铭发去了电报,表示对设计方案中展现众多加了框的巨型“X”钢架的大厦立面深表忧虚,因为在中国,“X”意味着遭殃,只有是死“O”的名字上面才出现“X”的大叉。
最后贝聿铭十分精明地把“X”横向钢架隐藏起来,并把暴露在外面的部分改变成佛教中吉祥符号——万字符的形象,这才皆大欢喜。
 
 
站在科学的角度看,这个故事似乎充满了迷信和的荒诞的色彩,但我们换一个角度,从文化和美学的角度看,社会发现风水并不是荒诞不羁的,从上面的故事我至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。譬如从力学的角度看,中银大厦的“X”形刚架是合理的;从建筑艺术的角度来说“X”形的刚架也是美的,但这些都忽略了中国人的文化、心理需求和对中国人而言“X”形的符号意味着什么等等问题,而风水师却注意到了这一点。如果说“美是一种有意味的形式”,那么忽略了民族文化、民众心理的东西,在中国人的眼里就不会是美的。
 
 
千百年来,在中国大地上铸造了一个又一个令现代人赞叹不已的人工与自然和谐统一的作品,那些星罗棋布的村落所呈现出来的美,正是风水模式的产物,尽管风水主观不是为了美,但客观上风水成了中国人建筑规划美的前提。
 
风水另一个重要的价值,是对心灵的抚慰作用。科学追寻的是实验证据和逻辑推理,风水讲求的是关联思维,主要用类比、比喻的方法。比如,用流水比作财(钱),以蝙蝠、梅花鹿的谐音比喻“福”“禄”等。科学不会说中银大厦像尖刀正对着不好,但从心理学的角度看,每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角是会让人感到不安的。而风水就能解决这样的问题。
 
从各种工具书对“风水”的定义可以看出,“风水”在当代中国还是一个比较有争议的话题。作为一个设计师我无意卷入纷争,我和朋友们一样,深知风水在其形成及发展过程中,由于受到当时社会发展水平和科学水平的限制,风水理论也同一切传统学术一样,没能摆脱迷信的桎梏和羁绊,没有也并无可能发展成为一套完全科学的理论体系。此外在专制的封建时代,为维护职业生存及尊严,也不得不披上神秘外衣。同时,风水所关照的人与自然环境交互感应的许多事象,也没有如中医之经络或气功一尖的天才直觉或潜科学成分,以至于今天的科学水准也未必全能揭示其真谛。这些,当然都是今天学习风水前应该正视的问题。最重要的是,我们应该尊重古人,而不是苛求古人,以今天的科学认识论为武器,去发掘和揭示传统建筑文化的实物,去粗取精,去伪存真,来发展具有中国特色的当代建筑理论及实际创作以满足、提高客户的精神需求。
 
我们现在处于科学时代,我们的生活已经离不开科学了,尽管科学发展了,但人类面临的自然灾害一直存在,且越演越烈。那科学的力量何在?现代世界越来越证明科学不是万能的。有了科学技术我们还缺什么?
 
近来听说许多大学都开办了风水课,风水,成为人们争议的焦点,国内外很多的专家、教授也把风水做为研究的课题。风水热的兴起,一是因为环境问题的不断恶化引起人们对各种人地关系理论与学说的重视,人们希望从传统的思想、意识和知识体系中寻求帮助和启发;二是现代社会存在较多的心理需求,现代生活在带给人们大量物质满足的同时,精神的疲劳却越来越严重,许多的人把风水当成精神调节和补充,文化的多样性也得到更多的尊重,文化的选择权得到进一步的保障。

阳宅相法,为中国古代风水学术的重要组成部分,经历数千年  持续不辍的发展,形成了内涵丰富,成就辉煌、风格独具的体系,历代繁衍应用,形成了非常复杂的分支流派,对中国的传统建筑,尤其是居住建筑,产生了非常深刻的影响,以至于今天在工作中不可避免的会接触到众多问题。

惟此,我谨将自己多年来对风水理论的学习与实践的体会收录成册,站在一个室内设计师的角度,与朋友们一起去探索、思考、研究传统风水文化奥秘,作为引玉之砖,希望得到同行的争鸣与指示。
 
 

TAG: 东方文化 风水 弗瑞思 建筑 居住 设计 时尚家 阳宅相法 易经 赵学强 中银大厦

引用 删除 阿当   /   2010-03-22 10:28:48
原帖由Guest于2008-12-19 13:25:47发表
请博主分析下熊猫城的风水呢?
它的形状是圆的,还是很符合成都人的圆满观点的嘛,扎个旧还是那么奔不伸.


熊猫城,不聚人气,如果当时开发商不那么狠满街沿修,而是退几十米搞个门前大广场,对总府路那个立面退后些,不留尖棱对路口,搞个缓冲广场,连接门前广场的话,就活了。简单点说,就是二环路仁和广场或者万达那种格局,就对了,目前熊猫城来说体量太大,没有基盘撑,门前又亮不开,没人愿意停留,不死才怪。
引用 删除 阿当   /   2010-03-22 10:21:20
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引用 删除 Guest   /   2008-12-19 13:25:47
请博主分析下熊猫城的风水呢?
它的形状是圆的,还是很符合成都人的圆满观点的嘛,扎个旧还是那么奔不伸抖呢?
引用 删除 公主公主   /   2008-12-18 17:52:12
天鹅堡吗?
引用 删除 汨汨   /   2008-12-18 17:45:53
博主  你太勤奋了,为了这个  我把你所有的文章都回一遍
 

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